خرد منتهی است و خدا نا منتها، خرد آفریده است و خدا آفریننده. حتی نمی توان خدا را ستود، زیرا در تعریف گنجانیده نیست، و او را آنگونه که هست، نمی توان در توصیف اورد. بنابراین کسانی که او را تحت نام وصف می آورند کار نا شایستی می کنند.
زرتشت بر خلاف خرافات و موهومات دوره خود قیام کرد. قربانی و پیش کشی نذرها و پرداخت باج و خراج به کاهنان و قبول زور و بیداد از سوی فرمانروایان خودکامه و زهد و ریاضت را مردود شمرده و از کردار اهریمن معرفی نموده است.
زرتشت عبادت را فقط خدمت به مردم و پیروی از سه اصل: اندیشه و گفتار و کردار نیک معرفی کرده است.
عبادت جز اندیشه و گفتارو کردار نیک چیزی نیست.
کسی که در منش، یعنی اندیشه و در گفتارو کردار خود، همیشه از قانون راستی و نظام حق( اشه ) پیروی کند، عبادت کرده و زندگی را برای خود و خانواده و شهر آسان و نیک کرده است.
کار و کوشش در سایه راستی و نیک منشی و کوشش در توسعه زندگانی راحت و ایجاد ثروت و قدرت کافی برای حفظ استقلال به دست می اید که بهترین عبادتهاست.
زرتشت به تکرار و بارها گفته استکه کرپن ها را که به نام دین شما را می فریبند، فرمان نبرید و به آنان به عنوان انجام کارهای بیهوده چیزی نپردازید.
تمام سادگی و بی پیرایگی که در اموزشهای زرتشت در صدر دین آوری وجود داشت در دورانهای بعدی سرشار از پیرایه ها و کجراهی ها و مراسم و شعایری شد که نمونه های آنها در آثار متأخر مزدیسنی، یا بهدینی فراوان است و این ساخته های فراوان موجب شد که اغلب پژوهشگران به موجب کثرت و تنوع متنها شخص زرتشت و آموزش هایش را از روی چنین متون مخدوش و نادرستی فراهم کنند و سیمای راستین پیامبر، در پس پرده چنین آثاری بماند.
وقتی ملتی به ولی نعمتش خیانت میکند دچار عذاب میشود.
فقط کافیست که ملت بفهمد و درک کند که آری ما خیانت کرده ایم و از خیانتشان پشیمان شوند آنگاه است که اوضاع بر وفق مراد خواهد شد نه آنطور که در رویا می پنداریم اما مشکلات از سر راه کنار خواهد رفت.
تا وقتی بر این عقیده بمانیم که با پای منبر نشستن و توهین به ولی نعمتمان زندگیمان خوب خواهد شد همینیم که هستیم
واعظ خر است و انجمن وعظ خرگله
گر خر رود به خرگله، نتوان ز خر گله
آسودگی مجوی ز واعظ که خلق را
جز دردسر نمی دهد از بانگ و مشغله
روشن نشد ز پرتو گفتار او دلی